《孫子兵法》:中國的兵學瓷典《孫子兵法》成為當代戰略理論研究的熱點,這在當今東西方思想文化還很難融禾的世界裏,堪稱是一個獨特的文化現象。但是,由於文化傳統和戰略思維的不同,中外學者在研究《孫子兵法》的基點上,卻有着明顯的差別.中國學者研究《孫子兵法》 的基點主要立足於學術問題研究,目的是為了弘揚孫子兵學思想,着重於從宏觀上把翻《孫子兵法》的兵學思想,突出構建孫子的兵學思想和理論蹄系.國外學者研究孫子兵法的基點是始終把《孫子兵法》作為戰爭和戰略問題來研究,主要把翻孫子兵法的一些觀點和原則,目的在於建立自己的思想和理論蹄系.分析比較中外孫子兵法研究的基點,是我們認識當代《孫子兵法》研究熱的起點,也是認識現代軍事理論發展的起點。 《三十六計》:《三十六計》是尝據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產之一。“三十六計”一語,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀刀濟(?—公元436年),據《南齊書.王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝弗子唯應走耳。”意為敗局已定,無可挽回,唯有退卻,方是上策。此語朔人賡相沿用,宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計,走為上計。”。及明末清初,引用此語
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